“三自”就是自强、自乐、自知。自强是人生的支柱，自乐是人生的情趣心态，自知是人生的境界风度。

　　自强，就是自强不息，要不停息地奋斗向上。这种精神，犹如无形的鞭子在鞭挞自己不断进取，在学术上、业务上要精益求精，为自己的生命延续提出需求。如今，我已过了退休的年龄，退休后有足够的生活退休金，有的人就劝我可以歇息，颐养天年、享受天伦之乐，但我认为只要身体好，单位和工作上需要，就要不懈地工作、学习。这是生命的动力。若失去进取性，就仿佛停止给自己生命的钟上发条，无形中终止了它的存在价值。多年来，我一直坚信“寿命是人生的量，贡献是人生的质”这一句格言。

　　自乐，就是怡然自得，这是人生良好的心理因素，可以使人心旷神怡。但这种自乐，并不是满足，而是要想方设法解脱自己的烦恼和忧愁。若没有怡然自乐的心态，必然烦恼上身，引发恼怒和悲伤，诱发各种疾病缠身，甚至因忧郁而亡。我有一位同事，她与一位她大学时的同学相比总是感到不满足：同学是主任医师，而她是副主任医师;同学的丈夫是局长，而她的丈夫是副局长;同学的女儿在加拿大留学后定居，而她的儿子只是一家外企的白领……越比越烦恼，越比越忧郁，越比越觉得日子没有过头，结果多种疾病缠身，精神恍惚，无法正常工作，不到退休年龄就回家休养，如她不能解脱出来，那么她将只能在病床上度过余生了。可见心理因素对生理的影响有多重要，所以说养生必须要养性。

　　自知，就是要有自知之明，也就是要正确认识自己。所谓认识，就好比把自己放在天平上，正确评价自己的作用，若过高地自吹自擂，言过其实，就会使自己飘飘然，导致好高骛远，痴心妄想。当幻想成为泡影时，就如同断线风筝，从此一蹶不振，愁眉不展，就失去了怡然自得的情趣。如过分看低自己，也就失去了自强的精神。所以自知是自强与自乐的保证。《老子》说：“知人者智，自知者明。”这句话寓有深奥的养生哲理。

　　“三适”，就是适时、适度、适量。适时是对自然环境而言，适度是对体能劳作而言，适量是对营养需求而言。

　　适时，就是适应自然。人生活在自然环境中，受天时、地利的影响和保护。要健康长寿一定要适应自然环境的变化。在自然界中有日、月、季节等节律变化，人要与之适应，众所皆知是“日出而作，日落而息”。所以我既不开早车，一般情况下也不熬夜。早晨起床是按《太平御览》“早起不在鸡鸣前，晚起不过日出后”的原则，睡觉在晚上10时左右。保证睡眠，作息有度。至于季节性的寒暑变化，更应予以相应。我还有每天坚持听天气预报的习惯，以考虑自己的衣着与行止，才能做到如《诸病源候论》所说的：“将摄顺理，则气血调和，风寒暑湿，不能为害。”

　　适度，就是劳逸结合，这是养生至关重要的方面。我身体虽好，但不能与中、青年人相比，所以在工作上我掌握如下三个原则：一是工作有个计划框架，对日程、周际工作做到工作有序，力争有条不紊。二是工作量及进度以自己的体能状态为度，体能状态好时多工作、学习、研究一些;感觉体能状态差时，适当减少工作量，增加一些娱乐活动。这一点院领导也是体谅我的。三是一旦工作繁忙，实在推托不过。熬夜也有学问：晚餐少吃些米饭，这可使精力集中在大脑，减少消化道的工作量，适当补充鸡蛋、巧克力等以增加热能，以保证精力的充足。一旦因工作需要熬夜后，在凌晨一定要睡上一二个小时。这尽管时间短，但能保证有充沛的精力投入第二天的工作。但到了这把年纪，无特殊情况还是以不熬夜为好。

　　适量，就是滋补适量。饮食是养生的一个重要环节，但饮食要有节、有时、有法。有节。就是进食量有所节制，决不能暴饮暴食。俗话说：“腹中八分饱，无需医生瞧。”有时，就是按时进食。掌握少食多餐的原则为好，每天下午及临睡时适当加餐，既保护脾胃的消化功能，又不增加它的负荷量。有法，就是注意食物的营养及其烹饪方法。至于烹饪方法，这是关系到营养物品的滋养成分是否能被消化吸收的问题。同样是一块猪排，烧排骨汤或炸猪排，显然是汤的营养成分高而且易于吸收，所以我是以煲、煮、蒸的方法取汁食之。另外，在饮食上还要荤素、精杂粮搭配好，确保合理吸收营养。

　　关于药补，我也适量吃些补品，因为我是阳虚之体。我主要是吃人参，以冬令为主，每天蒸一参锅的参汤饮服。至于市场上五花八门的各种滋补品，我较少问津，尤其是只闻其名、不闻其成分的“补品”，我一概拒之门外。我坚信还是土生土产、原生态的滋补品好。有疾之身可赖药物以框正，无病之身则反可为药之毒性所害。我不主张妄自服药，补品也要对证，否则就是自己找罪受，岂不枉然。

　　“三自”和“三适”是我经过多年实践的经验和体会，并且取得了成效，供朋友们参考和借鉴而已。在今后的养生保健上，还需不断与朋友们探讨、学习、实践，找出更佳的方法和途经。