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虻虫的功效与作用和药用价值介绍

来源:互联网搜集 时间:2012-06-18 17:03 编辑:admin 手机版访问
导读:虻虫功效与作用,虻虫(《本草经集注》)【异名】蜚虻(《本经)),牛虻(《本草崇原》),牛蚊子(《中药形性经验鉴别法》),绿头猛钻(《青海药材》),牛苍蝇(《浙江中药手册》),瞎虻虫、瞎蚂蜂(《河北药材》),瞎蠓(《中......
虻虫
(《本草经集注》)
【异名】蜚虻(《本经)),牛虻(《本草崇原》),牛蚊子(《中药形性经验鉴别法》),绿头猛钻(《青海药材》),牛苍蝇(《浙江中药手册》),瞎虻虫、瞎蚂蜂(《河北药材》),瞎蠓(《中药志》),牛魔蚊(《四川中药志》)。
【来源】为虻科昆虫复带虻或其他同属昆虫的雌性全虫。
【动物形态】复带虻
雌虻体长13~17毫米,黄绿色。复眼大型,无细毛,中部有1条细窄的黑色横带。额黄色或略带浅灰;头顶被有短毛。触角黄色,第3节肥大,基部具有粗钝的背突。唇基和颊黄灰色。下颚须第2节浅黄色,被有白色并杂有黑色的短毛。中胸背板、侧板、腹板灰黄色,被有黄色短毛并杂有黑色和黄灰色长毛,翅透明无斑,平衡棒黄色。足3对,中、后足的股节基部1/3处灰色;前足跗节及前足胫节端部黑色;中、后足跗节的端部黑褐色。腹部暗黄灰色;第1~3或1~4腹节背板两侧有大的黄色斑点,中间有暗黄色纵带,宽约为腹部宽度的1/4~1/3。腹部被有稠密的黄色或黄灰色短毛,有时夹杂有黑色短毛。腹面灰色,第1~2或第1~3腹板的两侧黄色。雄虻形状相似,但体较小,复眼被有纤细的灰色短毛。
雌虻吸食牛、马、驴等家畜血液;雄虻不吸血,只吸食植物的汁液。平常居于草丛及树林中。性喜阳光,多在白昼活动。全国大部地区均有分布。
【采集】6~8月间捕捉。用蝇拍轻轻拍取,用线穿起,晒干或阴干。
【药材】干燥的虫体呈长椭圆形,长1.5~2厘米,宽5~10毫米。头部呈黑褐色,复眼大多已经脱落;胸部黑褐色,背面呈壳状而光亮,翅长超过尾部;胸部下面突出,黑棕色,具足3对,多碎断。腹部棕黄色,有6个体节。质松而脆,易破碎。气臭,味苦咸。以个大、完整、无杂质者为佳。
产广西、四川、浙江、江苏、湖南、湖北、山西、河南、辽宁等地。
【炮制】拣净杂质,除去翅、足;或用文火微炒用。
【性味】苦,凉,有毒。
①《本经》:\"味苦,微寒。\"
②《别录》:\"有毒。\"
③《医林纂要》:\"辛苦咸,寒。\"
【归经】入肝经。
①《纲目》:\"肝经血分。\"
②《要药分剂》:\"入肝经。\"
【功用主治】逐瘀,破积,通经。治百瘕,积聚,少腹蓄血,血滞经闭,扑损瘀血。
①《本经》:\"主逐瘀血,破下血积、坚痞、百瘕,寒热。通利血脉及九窍。\"
②《别录》:\"主女子月水不通,积聚,除贼血在胸腹五脏者,及喉痹结塞。\"
③《日华子本草》:\"破百结,消积脓,堕胎。\"
【用法与用量】内服:煎汤,0.5~1钱;研末1~2分;或入丸、散。
【宜忌】孕妇忌服。
①《药性论》:\"恶麻黄。\"
②《品汇精要》:\"妊娠不可服,服之堕胎。\"
③《本草经疏》:\"伤寒发黄,脉沉急,少腹?,如小便不利者为无血证,非蓄血也,不宜用;瘀血未审的者不宜用;女子月水不通,由于脾胃薄弱,肝血枯竭,而非血结闭塞者不宜用;孕妇腹中有百瘕积聚,不宜用。凡病气血虚甚,形质瘦损者忌之。\"
【选方】①治太阳病,身黄,脉沉结,少腹?,小便自利,其人如狂者:水蛭(熬)、虻虫(去翅、足)各三十个,桃仁二十个(去皮、尖),大黄三两(酒洗)。上四味,以水五升,煮取三升,去滓。温服-升,不下,更服。(《伤寒论》抵当汤)
②治月经不行,或产后恶露脐腹作痛:熟地黄四两,虻虫(去头、翅,炒)、水蛭(糯米同炒黄,去糯米)、桃仁(去皮、尖)各五十枚。上为末,蜜丸桐子大。每服五、七丸,空心,温酒下。(《妇人良方》地黄通经丸)
③治腕折瘀血:虻虫二十枚,牡丹一两。上二味,治下筛,酒服方寸匕,血化为水。(《千金方》)
④治肿毒:虻虫、松香等分。为末,置膏药中贴患部。(《现代实用中药》)
【名家论述】①《纲目》:\"成无己云,苦走血,血结不行者,以苦攻之,故治蓄血用虻虫,乃肝经血分药也,古方多用,今人稀使。\"
②《本草经疏》:\"蜚虻,其用大略与现虫相似,而此则苦胜,苦能泄结,性善啮牛、马诸畜血,味应有咸,咸能走血。故主积聚百瘕一切血结为病,如《经》所言也。苦寒又能泄三焦火邪迫血上壅,闭塞咽喉,故主喉痹结塞也。今人以其有毒多不用,然仲景抵当汤、丸,大黄现虫丸中咸入之,以其散脏腑宿血结积有效也。\"
③《本经逢原》:\"虻虫,《本经》治百瘕寒热,是因百瘕而发寒热,与蜣螂治腹胀寒热不殊。仲景抵当汤、丸,水蛭、虻虫虽当并用,二物之纯险悬殊。其治经闭,用四物加蜚虻作丸服,以破瘀而不伤血也。苦走血,血结不行者,以苦攻之,其性虽缓,亦能堕胎。\"
④《药征续编》:\"按用虻虫之方,曰破积血,曰下血,曰畜血,曰有久瘀血,曰有瘀血,曰妇人经水不利下,曰为有血,曰当下血,曰瘀热在里,曰如狂,曰喜忘,是皆为血证谛也。然不谓一身瘀血也,但少腹有瘀血者,此物能下之,故少腹?满,或曰少腹满,不问有瘀血否,是所以为其证也。

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