【各家论述】

　　1.《纲目》：慈石治肾家诸病，而通耳明目。一士子频病目，渐觉昏暗生翳，时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之，两月遂如故。盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移，朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵，而佐以神曲消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生之气。方见孙真人《千金》神曲丸。

　　2.《本草经疏》：磁石，《本经》味辛气寒无毒，《别录》、甄权咸有小毒，大明甘涩平，藏器咸温，今详其用，应是辛咸微温之药，而甘寒非也。其主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸者，皆风寒湿三气所致，而风气尤胜也。风淫末疾，发于四肢，故肢节痛，不能持物。风湿相搏，久则从火化，而骨节皮肤中洗洗酸也。牵能散风寒，温能通关节，故主之也。咸为水化，能润下软坚，辛能散毒，微温能通行除热，故主大热烦满，及消痈肿。鼠瘘颈核、喉痛者，足少阳、少阴虚火上攻所致，咸以入肾，其性镇坠而下吸，则火归元而痛自止也。磁石能入肾，养肾脏。肾主骨，故能强骨。肾藏精，故能益精。肾开窍于耳，故能疗耳聋。肾主施泄，久秘固而精气盈益，放能令人有子。小儿惊痫，心气怯，痰热盛也，咸能润下，重可去怯，是以主之。诸药石皆有毒，且不宜久服，独磁石性禀冲和，无猛悍之气，更有补肾益精之功，大都渍酒，优于丸、散，石性体重故尔。

　　3.《本经》：主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，除大热烦满及耳聋。

　　4.《别录》：养肾藏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿鼠瘘，颈核喉痛，小儿惊痫。

　　5.《药性论》：补男子肾虚风虚，身强、腰中不利，加而用。

　　6.《日华子本草》：治眼昏，筋骨羸弱，补五劳七伤，除烦躁，消肿毒。

　　7.《本草衍义》：肾虚耳聋目昏者皆用之。

　　8.《纲目》：明目聪耳，止金疮血。

　　9.《玉楸药解》：治阳痿，脱肛，金疮，肿毒，敛汗止血。

　　10.《本草从新》：治恐怯怔忡。

　　11.《本草求原》：治瞳神散大及内障。

　　12.《本草便读》：纳气平喘。

　　13.《南州异物志》：涨海崎头水浅而多慈石，外激人乘慈舶皆以铁叶痼之，至此关，以磁石多不得过。14.《本草拾遗》：出相州北山。磁石毛，铁之母也。取铁如母之招子焉。《本经》有磁石，不言毛。毛、石功状殊也。又言磁石寒，此弥误也。15.《本草图经》：按磁石一名玄石，而此下自有玄石条，云生泰山之阳，山阴有铜，铜者雌，铁者雄，主疗颇亦相近，而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石中无孔，光泽纯黑者，其功劣于磁石，又不能悬针。今北番以磁石作礼物，其块多光泽，又吸针无力，疑是此石，医方罕用。

　　16.《本草衍义》：磁石，色轻紫，石上皲涩，可吸连针铁，俗谓之熁铁石……其玄石，即磁石之黑色者也，多滑净。其治体大同小异，不可不分而为二也。磨针锋则能指南，然常偏东，不全南也。其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡缀于针腰，无风处垂之，则针常指南。以针横贯灯心，浮水上，亦指南，然常偏丙位。盖丙为大火，庚辛金受其制，故如是，物理相感尔。

　　石的有效病例论其明目功用及配伍意义李时珍：慈石治肾家诸病，而通耳明目。一士子频病目，渐觉昏暗生翳，时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之，两月遂如故。盖慈石入肾，镇养真精，使神水不外移，朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵，而佐以神曲消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生之气……方见孙真人《千金》神曲丸。但云明目百岁，可读细书，而未发出药微义也。（《纲目》）17.《本草新编》陈士择：磁石能治喉痛者，以喉乃足少阳、少阴二经之虚火上冲也，磁石咸以入肾，其性重坠而下吸，则火归原，以归于下，而上痛自失。

　　18.《本草汇言》：论磁石补肾平肝之功，薛宜生：肾为水藏，磁石色黑而法水，故能养肾而强骨益髓，镇重以象金，故能平肝而主风湿痛痹，善通肢节者也，如古方之治耳聋，明目昏，安惊痫，消鼠瘘痈肿，亦莫非肝肾虚火之为胜耳，此药色黑味咸，体重而降，有润下以制阳光之意。19.《药性切用》徐大椿：引肺金之气入肾而补肾益精，镇坠虚热；为阴虚火炎镇坠之专药。